Filosofia

 LA CONCEZIONE DELLA CONOSCENZA La conoscenza come reminiscenza  Per spiegare come l'uomo può pervenire alla conoscenza delle idee eterne e immutabile, Platone ricorre a un racconto mitico, in cui riprende la dottrina della reincarnazione delle anime. Secondo questo mito, prima che noi nascessimo la nostra anima esisteva nel mondo ideale, dove contemplava le idee e aveva piena conoscenza di tutto. Poi, una volta costretta a incarnarsi nel corpo è caduta nell'oblio, dimenticando quello che aveva appreso. Però è possibile che se viene guidata correttamente, riesca a ricordare e tornare gradualmente allo stato di sapienza e intelligenza che aveva quando era nel mondo ideale.  Quella che chiamiamo "conoscenza", in realtà non è altro che "reminiscenza" o "anamnesi", ossia il ricordo da parte dell'anima delle idee con cui era già stata in contatto. La corrispondenza tra dualismo ontologico e dualismo gnoseologico  Il principio da cui parte Platone è

 LA TEORIA DELLE IDEE La ricerca di un criterio di verità solido e incontrovertibile Platone avvia la sua ricerca proprio dal momento in cui era arrivato Socrate, che aveva detto che l'anima diventa buona con la conoscenza: quindi se conosce quello che è bene non può commettere il male. Il problema che si pone Platone è quello di riuscire a stabilire che cosa è il bene e i valori assoluti a cui deve aspirare il sapiente per poter sostenere un rinnovamento sociale, e in che modo si arriva a conoscerli. Prima di tutto, il filosofo stabilisce che i sensi non permettono di pervenire a un'idea unica e oggettiva del bene. Per Platone è fuori discussione che esista una conoscenza oggettiva, che però necessità dei criteri di verità universali. Le idee e la loro natura La parola idea nel linguaggio moderno indica un pensiero, un concetto. Platone invece sostiene che le idee non sono concetti astratti, ma vere e proprie entità di natura differente rispetto al sensibile e indipendenti dal